لا يكون من الحماقة

في الأمثال 1: 7 يقول: "إن الخوف من الرب هو بداية المعرفة: ولكن الحمقى despresam حكمة وأدب"

في طرق الرب، ويجب أن نسير بها الرجال والنساء معقولة يتمسكون بتعاليم الواردة في الكتاب المقدس. كما camiho الحكماء، وأول شيء هو أن يكون دائما بين أولئك الذين يخشون من الرب.

الفصل 1st الأمثال والعديد من الكلمات insentivo ئلا نسير في طرق الخطاة وتلك التي هي على حدة، كما مسارات الأشرار لا يؤدي إلا إلى الإثم. سوء الطرق لا يؤدي إلا إلى الشر.

من الآية 20 من سفر الأمثال 1، هناك موعظة لنا لنسير في الحكمة ونحن نتحرك بعيدا عن الغباء، لأن هذه smente مام الغباء، وطريق الخلاص ليس هناك مجال للغباء أو لأولئك الذين لا يطلبون حكمة.

طرق الرب جيدة، ولكن مليئة المحاكمات. سيئة تحيط أولئك الذين يريدون السير في طرق الرب في محاولة لتشويه كل الذين تكريم اسم الله. في هذه المسيرة، كما رأينا تنحرف عن مسارات الخلاص. كم تركوا صفوف أبناء الله إلى السير في طرق الظلام.

المشي في دروب ملتوية الظلام يعطي إحساسا زائفا حرية بينما الذين تناشد هذه المسارات في نهاية المطاف أن يصبح عبيدا للخطيئة والعكس.

يبدو أن طريق الخلاص ليكون وسيلة من المحظورات، ولكن في واقع الأمر هو طريق التحرير. وجدت في 1 كورنثوس 06:12 الكلمة التالية: "كل الأشياء تحل لي ولكن ليس كل شيء يجب أن يكون كل الأشياء تحل لي، لكن لن يتقن بأي شيء" في نفس المعنى، نجد في الفصل كورنثوس 10، الآية 23 البيان التالي: كل الأشياء تحل، ولكن ليس كل الأشياء المفيدة. كل الأشياء تحل، ولكن ليس كل شيء انشأ ".

لذلك أدركنا أن السير في طرق الرب، لا يعني المشي على طريق الحظر، ولكن الحرية. نحن أحرار في اختيار، ولكن ليس العكس من التزام للقيام بذلك.

واحد التي تلت مسار واسع، وشرعت للسكر، أي أكثر من خيار، لأنه يكون فقط عند حسن في حالة سكر، وإدمان تهيمن كيانه. ولكن الذين اختاروا الكمون الرب والرصانة ليس عبدا للشرب.

كما هو مكتوب في العلاقات العامة 3: 5-6: "تحقق في الرب بكل قلبك، والهزيل ليس على فهمك الاعتراف به في كل طرقك، وقال انه يجب توجيه مسارات خاصتك".

المشي في طريق الرب هو السير في حرية الإنسانية الكاملة.

المشي في طريق الرب هو السعي وراء الحكمة والسعي لتحقيق الحد الأقصى للإنسان.

باختصار، هو أكثر تحررا الذي يمشي في طريق الرب، لأن الحق في اختيار من الذين يمشون في طريق الإثم، الذين هم عباد الخطيئة.