نور سودوما وعمورة ...

تعودنا على الكلام: العالم يكمن في الشرير.

إلى متى سنمضي مع هذه الجملة لمحاولة الهروب من مسؤولية كيف يسير هذا العالم.

نرى جزرًا من الشباب مشوهًا بالمخدرات والمشروبات. الاختلاط ، ناهيك عن أن كل شيء صالح اليوم للحصول على المتعة اللحظية.

إذا قارنت واقع سدوم وعمورة ، فقد دمرهما غضب الله بأقل بكثير مما يمارس اليوم علانية.

والحديث عن الطوفان الذي أكدته كتابات غير يهودية عن حدثها. خمن ما هو السبب؟ أقدم لك اقتراحًا ، ما عليك سوى السير في الشارع قليلاً أو مشاهدة التقارير على التلفزيون التي سترى الأسباب أسوأ قليلاً.

تحلى بالصبر لترى خليقته تتدمر وتشوه في كل لحظة. إلى متى سيحتمل الله عدم مسؤولية الإنسان؟

أوضح الله أن إحدى وظائف الإنسان هي العناية بالخليقة الإلهية. وما فعله الإنسان أنه تجاهل وجود الله. بدأ يتظاهر بأنه الله.

نعم ، لعب دور الله ، في الطفرات الجينية للحمض النووي في النباتات والحيوانات ، ومن يدري إن لم يكن موجودًا بالفعل في البشر. تطلب شركة في الولايات المتحدة إذنًا لإجراء تجارب في محاولة لإقامات الموتى.

إذن ، إلى متى سيحتمل الله هذه التجاوزات في الخلق؟

في الجزء الطبيعي ، يفاجئ الجشع البشري كل لحظة ، فهو يدمر الغابات لإصلاح الثروة ، بغض النظر عما إذا كان سيضر بأنواع لا حصر لها من الحيوانات ، بغض النظر عما إذا كان سيضر العالم بسبب قلة الغابات لمعالجة التلوث الذي يسببه البشر. كم عدد الأنواع التي يجب أن ينقرضها الجشع البشري؟

في المحيطات لدينا بالفعل مواد بلاستيكية أكثر من الأسماك. تلوث الأنهار بمياه الصرف الصحي غير المعالجة ، والمعادن الثقيلة من التعدين ، من بين أمور أخرى.

إلى متى سيصبر الله على البشر حتى يدمروا خليقته؟

تعيش الطبيعة بدون بشر ، لكن البشر لا يستطيعون العيش بدون الطبيعة.

لو كنتُ إلهاً ، كنت سأقضي على الجنس البشري على الأرض ، وأترك ​​الطبيعة تعيش خالية من أكبر وباء مدمر وُجد على الإطلاق على هذا الكوكب ، وهو الإنسان. 

nur suduma waeumura ...

taeawadna ealaa alkalama: alealam yakmun fi alsharir.

'iilaa mataa sanamdi mae hadhih aljumlat limuhawalat alhurub min maswuwliat kayf yasir hdha alealam.

naraa jzrana min alshabab mshwhana bialmukhadirat walmashrubati. alaikhtilat , nahyk ean 'an kla shay' salih alyawm lilhusul ealaa almateat allahaziat.

'iidha qarant waqie sadum waeumurat , faqad damarahuma ghadib allah bi'aqali bkthyr mimaa yumaris alyawm ealaniat.

walhadith ean altuwfan aldhy 'akadath kitabat ghyr yahudiat ean hadthiha. khaman ma hu alsubba? 'aqdam lak aqtrahana , ma ealayk siwaa alsayr fi alshsharie qlylaan 'aw mushahadat altaqarir ealaa altilfizyun alty sataraa al'asbab 'aswaan qlylaan.

tahalaa bialsabr lataraa khaliqatah tatadamar watashawuh fi kl luhizatin. 'iilaa mataa sayahtamil allah edm maswuwliat al'iinsan?

'awdah allah 'ana 'ihda wazayif al'iinsan hi aleinayat bialkhaliqat al'iilhiati. wama faealah al'iinsan 'anah tajahul wujud allh. bada yatazahar bi'anah allh.

nem , laeib dawr allah , fi altafarat aljiniat lilhamd alnawawii fi alnabatat walhayawanat , wamin yadri 'iin lam yakun mwjwdana balfel fi albshr. tatlub sharikatan fi alwilayat almutahidat 'idhnana li'iijra' tajarib fi muhawalat li'iiqamat almawtaa.

'iidhan , 'iilaa mataa sayahtamil allah hadhih altajawuzat fi alkhalq?

fi aljuz' altabieii , yufaji aljashe albasharia kl lahzat , fahu yudamar alghabat li'iislah altharwat , bghd alnazar eamma 'iidha kan sayadur bi'anwae la hasr laha min alhayawanat , bghd alnazar eamma 'iidha kan sayaduru alealam bsbb qlt alghabat limuealajat altalawuth aldhy yusabibuh albshr. kam eadad al'anwae alty yjb 'an yanqaridaha aljashe albshri?

fi almuhitat ladayna balfel mawadun bilastikiat 'akthar min al'asmak. talawuth al'anhar bimiah alsirf alsihiyi ghyr almuealajat , walmaeadin althaqilat min altedyn , min bayn 'umur 'ukhraa.

'iilaa mataa sayusbir allah ealaa albashar hataa yadmaruu khaliqataha?

taeish altabieat bidun bashar , lkna albashar la yastatieun aleaysh bidun altabieat.

law knt 'ilhaan , kunt sa'aqdi ealaa aljins albasharii ealaa al'ard , wa'atrik ​​altabieat taeish khaliatan min 'akbar waba' mudamar wujd ealaa al'iitlaq ealaa hadha alkawkab , wahu al'iinsan.