Sou pecador, qual o problema?

Peco de manhã...

                       Peco de tarde....

                                            Peco de noite......

Peco acordado......

                             Peco enquanto durmo.....

Peco enquanto descanso....

                                      Peco enquanto trabalho....

Nasci no pecado.....

                         Morrerei pecando.......

1 Pe 1:15-16 - ...mas como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em todo o vosso procedimento. Porquanto está escrito: Sereis santos porque eu sou santo.

Uma coisa diferencia o meu ser daqueles que não tem a Jesus. Quando caio no pecado, me levanto com o arrependimento e pela graça de nosso Deus, que veio ao mundo por meio de Jesus Cristo.

A minha carne como a sua são fracas, e por isso sempre seremos fadados ao pecado e ao erro. Só que, quando pecamos, e nos arrependemos, a graça de nosso Deus vem sobre nós, nos dando forças para que possamos olhar para frente e lutar para não pecar mais.

Mas o que é o pecado?

Pecado simplesmente é desobedecer a Deus. Não existe hierarquia de pecados, a todo e qualquer pecado consiste na condenação. Mas, e aí, todos somos pecadores, estamos todos fadados a condenação eterna? 

Cl 1: 22 - ...agora contudo vos reconciliou no corpo da sua carne, pela morte, a fim de perante ele vos apresentar santos, sem defeito e irrepreensíveis.

Jesus, por meio de sua morte, nos reconciliou, como cordeiro único, e último imolado, Jesus veio para a redenção do pecador e para a salvação dos que são seus.

Sendo o último cordeiro imolado, a graça que deste ato de amor vem de gratuitamente para todos, justificando as nossas fraquezas e dando a todos os que nele crer, a libertação da escravidão do pecado.

Rm 3: 24 - sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus.

Rm 5: 15 - Mas é assim o dom gratuito como a ofensa, porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus , e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abundou para com muitos.

Compete a nós o arrependimento e a lutar para não pecar mais. A carne é fraca, mas a Graça de nosso Deus é forte e gratuita.

Pelas nossas forças nunca alcançaríamos a vitória e o paraíso. Somos fracos e pecadores. Mas a graça gratuita de Deus, é a unica fonte de vitória, pois este dom de Deus foi garantido na morte da cruz, e a certeza da ressurreição com a ressurreição de nosso senhor Jesus Cristo.

Ef 2:8 - Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus.

II Tm 1:9 - que nos salvou, e chamou com uma santa vocação, não segundo as nossa obras, mas segundo o seu propósito e a graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos.

Tt 2:11 - Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens.

A graça é para todos e de forma gratuita. 

Não há necessidade de se comprar água benta, vinho abençoado, vassoura benzida, vela ungida, ou qualquer outra mentira dos falsos profetas e apó$tolos do dia de hoje.

A graça já veio por meio de Jesus Cristo, somente nos compete a assumir e a lutar contra o pecado, buscando a santidade no dia a dia. Levantando-se a cada pecado e com o arrependimento sincero, receber de forma gratuita o dom do perdão de Deus.

Nenhum homem conseguirá chegar à salvação pelas seus próprios atos, mas somente pela Graça de Deus.

سرقة كلمة الله

سرقة هي خطيئة الحزينة، ونقل الحزينة خطايا أخرى. يجب أولئك الذين يرتكبون مثل هذه الآثام لا يرثون ملكوت الله. "ألستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله؟

لا تضلوا: لا زناة ولا عبدة أوثان، ولا فاسقون، ولا مخنث، ولا قوم لوط، ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا revilers، ولا النصابين سوف يرثون ملكوت الله "(1 كورنثوس 6: 9-10) ألف شخص يمكن أن تسلب الله عقد ما هو حق الله - إهمال لإعطاء كما ازدهرت (1 كورنثوس 16: 1-2؛ ملاخي 3: 8-10).

يمكن لأي شخص حتى سرقة كلمة الله. جعل الله هذا الاتهام ضد الأنبياء يهوذا. "ها أنا ضد الأنبياء، يقول الرب، التي تسرق كلماتي كل واحد إلى صاحبه" (إرميا 23:30).

سرقوا كلمة الله تدرس كلمتهم الخاصة للشعب بدلا من تعليم كلمة الله. هذا وتواصل اليوم. المسيح، مع كل سلطان في السماء وعلى الأرض، بشكل واضح وقالت: "وقال انه يؤمن واعتمد يخلص، لكنه لم يؤمن يدان "(مرقس 16:16).

عندما يعلم شخص الخلاص بالإيمان وحده، فإنه يسلب شعب ما قاله يسوع في الواقع. قال يسوع: "الذي يؤمن ..." [لكنه لم يتوقف هنا] "... واعتمد يخلص". وليعلم أن المعمودية ليست ضرورية للخلاص هو ارتكاب نفس الخطأ الذي أدان الله أنبياء يهوذا. خطاب جيمس في نيو

العهد، قدم صعوبات هائلة لوثر، ويرجع ذلك إلى مفهومه الخلاص بالإيمان وحده. سماه رسالة بولس الرسول من القش. انها لا تزال مشاكل كبيرة للمحامين للمذهب لوثر، كما قال جيمس: "رأيت أن الشخص له ما يبرره من أعمال وليس بالإيمان فقط" (جيمس 2:24).

قال بولس: "دعه لا يسرق أكثر من ذلك؛ قبل العمل، والعمل بيديه ما هو جيد، بحيث يكون لديك للرد على المحتاجين "(أفسس 4:28). إذا كانت هذه هي نصيحة جيدة فيما يتعلق بالمسائل المادية، وأكثر في الأمور الروحية عندما الملايين والملايين من الناس في كل حاجة جيل الخلاص!

لا تسرق العالم فقدت كلمة ابن الله الذي يقول لهم ما يجب عليهم القيام به ليتم حفظها من الخطيئة ونتائجها الرهيبة. لا ننسى ما قاله الله إلى الأنبياء الكذبة يهوذا، "ها أنا ضد الأنبياء، يقول الرب، التي تسرق كلماتي كل واحد إلى صاحبه" (إرميا 23:30).

بقلم بيلي نوريس

في - http://www.estudosdabiblia.net/anvpdf/an20052.pd

الله لا يعطي فقط، وقال انه يتلقى تكرمت

 "أنا أعلم يا الله انك ترييست القلب والمتعة في الاستقامة. الأول، في الاستقامة قلبي لقد عرضت عن طيب خاطر كل هذه الأمور. لقد رأيت للتو مع الناس الفرح خاصتك، والتي هي موجودة هنا، لتجعلك تقدم طوعا. الرب، إله آبائنا إبراهيم وإسحق وإسرائيل، والحفاظ على هذا الى الابد في قلب شعبك هذه الأحكام والأفكار، ويميل قلبه لكم "(1 اخبار 29: 17-18).

ماذا يمكن أن يمنح التي من شأنها أن تعطي المتعة إلى الله؟ لا أحد منا أبدا قد أعطى له شيئا لم يكن معيبة أو غير كاملة. هل هناك أي عرض في وسعنا لعدم الإساءة إلى عظمة الله؟ يبدو الافتراض تقريبا أن يفكر نعطي شيئا له. وحتى مع ذلك، يشجعنا ليس فقط لإعطاء، كما يشجعنا أيضا إلى الاعتقاد بأن الهدايا لدينا هي كبيرة حقا لخالقنا.

الرغبة في حد ذاته هو شيء أن يكون علينا أن نعطي الله بالتأكيد جوابا على محبته لنا. كتب يوحنا: "إن الحب: ليس أننا نحن أحببنا الله بل أنه هو أحبنا .... نحن نحب لأنه أحب أولا" (1 يوحنا 4:10، 19).

في أي تبرع بيننا وبين الخالق، هو دائما الله الذي يأخذ المبادرة. مهما نعطي هو مجرد رد الجميل إلى الله. واضاف "لكن من أنا، والذين هم شعبي أننا قد يعطي طوعا هذه الأشياء؟ لجميع الأشياء تأتي من أنت، وأيديكم إلى إعطاء "(1 اخبار 29:14).

يبقى صحيحا، ومع ذلك، يمكن أن نعطي شيئا لله. وحتى إذا كان لدينا الوقت الحاضر لا يصل إلى الكمال الذي يستحقه في الحقيقة الرائعة هو أن الله لا يزال على استعداد لاستقبالهم. حتى يسوع وقال: "ها أنا واقف على الباب واقرع. إن سمع أحد صوتي وفتح الباب، وسوف تأتي وتأكل معه، وكان معي "(رؤيا يوحنا 03:20). الرب حريصة على تمتع الضيافة الصادقة. انه سعيد لتناول العشاء في جدول أعمالنا!

ومع ذلك، نحن بحاجة إلى كمية معينة من الشجاعة أن تقدم لنا العودة إلى الله. نميل إلى الاعتقاد بأن أيا من جهود ضعيفة لنحب الله سوف تحدث فرقا له. ولكن بالتأكيد سوف. عندما نستمر في تقديم الله ما استطعت، الحصول على ما يصل بعد كل هزيمة ومقاومة اقتراح الشيطان أننا يجب أن يستسلم، والتي نحن نقدم لله هو قلب المخلصين. والله لن يجد سوى الفرح الحقيقي في هذا الوقت الحاضر، فإنه يحيط بنا مع قوة للمضي قدما. "لأنه كما أن رب عينيك تمر الأرض كلها، لإظهار نفسه قويا نيابة عن أولئك الذين قلوبهم كاملة نحوه. تعاملوا بجنون. لذا؛ من الآن فصاعدا لن يكون هناك حروب ضد لكم "(2 أخ 16: 9).

الله لا يسمع أحلى الموسيقى التي تصدع أجراس

روح الإنسان الشجاع لمس

اعتراف ناقص حبه الكمال.

(يشوع لوث ليبمان)

 بقلم غاري هنري

في - http://www.estudosdabiblia.net/anvpdf/an20052.pd

Deus não só dá, ele recebe graciosamente

 “Bem sei, meu Deus, que tu provas os corações e que da sinceridade te agradas; eu também na sinceridade de meu coração dei voluntariamente todas estas coisas; acabo de ver com alegria que o teu povo, que se acha aqui, te faz ofertas voluntariamente. Senhor, Deus de nossos pais Abraão, Isaque e Israel, conserva para sempre no coração de teu povo estas disposições e pensamentos, inclina-lhe o coração para contigo” (1 Crônicas 29:17-18). 

O que poderíamos dar que daria prazer a Deus? Nenhum de nós jamais deu a ele algo que não era falho ou incompleto. Há algum oferecimento dentro do nosso poder de dar que não ofenderia a majestade de Deus? Parece quase presunçoso pensar em nós darmos algo a Ele. Mesmo assim, não somos encorajados apenas a dar, como também somos encorajados a acreditar que os nossos presentes são verdadeiramente significantes ao nosso Criador.

O desejo em si é que tenhamos algo para dar a Deus, certamente, uma resposta para o seu amor por nós. João escreveu: “O amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou.... Nós amamos porque ele amou primeiro” (1 João 4:10, 19). 

Em qualquer doação entre nós e o Criador, é sempre Deus que toma a iniciativa. O que for que nós dermos é apenas devolver a Deus. “Porque quem sou eu, e quem é meu povo para que pudéssemos dar voluntariamente estas coisas? Porque tudo vem de ti, e das tuas mãos to damos ” (1 Crônicas 29:14). 

Permanece verdadeiro, porém, que podemos dar algo a Deus. E mesmo que os nossos presentes não cheguem à perfeição que ele merece, a verdade maravilhosa é que Deus ainda está pronto a recebê-los. Jesus chegou até a dizer: “Eis que estou á porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo” (Apocalipse 3:20). O Senhor está ansioso em gozar de nossa hospitalidade sincera. Ele fica feliz em jantar na nossa mesa! 

Mesmo assim, precisamos de uma certa coragem para nos oferecer de volta a Deus. Somos tentados a pensar que nenhum dos nossos esforços fracos de amar a Deus fará diferença para ele. Mas certamente vão. Quando continuamos a oferecer a Deus o que for possível, levantar-nos depois de cada derrota e resistir à sugestão do diabo de que devemos desistir, o que estamos oferecendo a Deus é um coração leal. E Deus não só encontra a verdadeira alegria neste presente, ele nos cerca com a força de ir para frente. “Porque, quanto ao Senhor, seus olhos passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo coração é totalmente dele; nisto procedeste loucamente; por isso; desde agora, haverá guerras contra ti” (2 Crônicas 16:9). 

Deus não ouve música mais doce que os sinos rachados 

do corajoso espírito humano tocando no 

reconhecimento imperfeito do seu amor perfeito. 

(Joshua Loth Liebman)

 –por Gary Henry 

in - http://www.estudosdabiblia.net/anvpdf/an20052.pdf

Roubando a palavra de Deus

Roubar é um pecado lamentoso, citado com outros pecados lamentosos. Aqueles que cometem tais pecados não herdarão o reino de Deus. “Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus?

Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus” (1 Coríntios 6:9-10) Uma pessoa pode roubar de Deus segurando aquilo que é de Deus por direito – negligenciando dar conforme prosperou (1 Coríntios 16:1-2; Malaquias 3:8-10). 

Uma pessoa pode até roubar a palavra de Deus. Deus fez esta acusação contra os profetas de Judá. “Portanto, eis que eu sou contra esses profetas, diz o SENHOR, que furtam as minhas palavras, cada um ao seu companheiro” (Jeremias 23:30). 

Eles roubaram a palavra de Deus ensinado a sua própria palavra ao povo em vez de ensinar a palavra de Deus. Isso continua hoje. Cristo, com toda a autoridade na terra e no céu, claramente disse, “Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado” (Marcos 16:16). 

Quando alguém ensina a salvação pela fé somente, ele rouba das pessoas aquilo que Jesus realmente falou. Jesus disse, “Quem crer ...” [mas ele não parou aqui] “... e for batizado será salvo.” Ensinar que o batismo não é essencial para a salvação é cometer o mesmo erro pelo qual Deus condenou os profetas de Judá. A carta de Tiago, no Novo 

Testamento, apresentou dificuldades enormes para Lutero, devido ao conceito dele de salvação pela fé somente. Ele chamou-a de uma epístola de palha. Ela ainda dá enormes problemas aos advogados da doutrina de Lutero, pois Tiago disse, “Verificais que uma pessoa é justificada por obras e não por fé somente” (Tiago 2:24). 

Paulo disse, “Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha com que acudir ao necessitado” (Efésios 4:28). Se isso é um bom conselho em relação a assuntos materiais, quanto mais em assuntos espirituais quando milhões e milhões de pessoas em cada geração precisam da salvação! 

Não roube dos perdidos no mundo a palavra do Filho de Deus que lhes conta o que devem fazer para serem salvos dos pecados e das suas conseqüências horríveis. Não esqueça o que Deus disse aos falsos profetas de Judá: “Portanto, eis que eu sou contra esses profetas, diz o SENHOR, que furtam as minhas palavras, cada um ao seu companheiro” (Jeremias 23:30). 

–por Billy Norris

in - http://www.estudosdabiblia.net/anvpdf/an20052.pdf

لا تضيعوا وحياتك، اعيش لمجد الله.

· الرومان (الفصل 6) ·

9 عالمين أن المسيح بعدما أقيم من الأموات، يموت لا أكثر. الموت لم يعد لديه سيطرة عليه.

10 لفي أنه مات، لمرة واحدة فقط مات من أجل الخطيئة، ولكن كيف نعيش، ويعيش في سبيل الله.

11 هكذا أنتم أيضا يجب أن تنظر انفسكم امواتا عن الخطية ولكن أحياء لله في المسيح يسوع.

عندما نقبل الخلاص يأتي من قبل ربنا يسوع المسيح مات أيضا للعالم، وهذا يعني أننا متنا عن الخطية ولكن على قيد الحياة لمجد الله.

الذين يعيشون في مجد الله ليست سهلة ولا مريحة، يتطلب انسحاب العديد من الممارسات للجسم هي ممتعة، إلا أن الله والخطايا. عن طريق اختيار مسار الضوء والخلاص، والعيش في مجد الله، ونحن نسج الاختيار الذي هو في الواقع في الإفراج عنهم، كما أننا التخلص من أغلال الخطيئة وكسب الحرية الله.

· أنا كورنثوس (الفصل 10) ·

31 لذلك، سواء كنت تأكل أو تشرب، أو ينبغي القيام به، أي شيء آخر، فافعلوا كل شيء لمجد الله.

الحرية التي تأتي مع هذه الإرادة الحرة والمسؤولية.

الإرادة الحرة لأن لدينا الحق في اختيار ما يجب القيام به وما يجب الاحتفاظ بها.

· فيلبي (الفصل 4) ·

13 أستطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني.

وبالنظر إلى أن يمكن أن تفعل كل شيء في المسيح الذي يقوينا، لديهم قيود، على كل ما بوسعنا ولكن ليس كل ما يناسبنا. كل ما بوسعنا ولكن ليس كل شيء في ذلك هو قانوني.

هذه الكلمات التي تبدو معادية، ولكن في الواقع تعبر عن واقع أولئك الذين يتبعون المسيح. كل ما نستطيع، ولكن كل شيء له حدود، والحد من احترام الإخوة والجيران، وتذكر أن شقيقه هو القادم وهو آخر المحفوظة في المسيح، ولكن بعد ذلك قد لا يكون آمنا ويكون العالم.

يمكننا أن نأكل كل شيء، ولكن ليس كل شيء في الأكل، يمكنك يضر بنا. نحن يمكن أن تشرب كل شيء، ولكن ليس كل شيء في، فإنه يمكن أن تخلق الإدمان وتصبح المحاصرين في الخطيئة (مثل الكحول).

ويمكنني أن تختار بين التدخين ويصبح عبدا للنيكوتين أو لغير المدخنين وتكون خالية من الأمراض الناجمة عن التدخين والإدمان الذي يتسبب فيه.

أستطيع أن أفعل كل شيء، ولكن لجميع هناك حدودا وعلى الرغم من أن العديد من المراقبين، هي أكثر محررة بكثير من الخطيئة وما يقدمه العالم. ملذات العالم دائما يجلب عبودية الخطيئة.

لذلك، لا ينبغي لنا أن نعيش مع المتعة في هذا العالم. بالطبع علينا أن نعيش بسرور، يمكننا جميعا، ولكن في حدود ما يجب أن نتفق وتبقي لنا في نعمة الله.

· غلاطية (الفصل 2) ·

19 لأني من خلال القانون توفي إلى القانون من أجل العيش في سبيل الله.

بيدرو الثاني (الفصل 2) ·

20 لأنه إذا كانوا بعدما هربوا من نجاسات العالم بمعرفة الرب والمخلص يسوع المسيح، هم مرتبكون مرة أخرى فيه، والتغلب عليها، وأصبح لهم الأشياء مشاركة أسوأ من الأولى.

· أنا جون (الفصل 2) ·

16 لأن كل ما في العالم شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة، ليس من الآب بل من العالم.

· TIAGO (الفصل 4) ·

4 الزناة والزواني أما تعلمون لا يعني أن الصداقة في العالم عداوة لله؟ لمن بالتالي سيكون صديقا للعالم فقد صار عدوا لله.

حالة أخرى ينبغي أن تحقق هو أن لا تصبح عالقة في فلسفات الدعاة الذين يريدون فقط لملء حساباتها الجارية.

· كولوسي (الفصل 2) ·

8 انظروا ان لا يكون احد خداعك من خلال بالفلسفة وبغرور باطل، حسب تقليد الناس، بعد أركان العالم، وليس حسب المسيح.

لدينا العديد من الذين يدعون أنهم الرسل والأساقفة والقساوسة والعمال والمبشرين بين ألقاب أخرى، والتي تؤدي في الواقع إلى البحث عن الخلاص لمسار وفقا لتقليد الرجال.

يجب علينا اتباع الكتاب المقدس وما جاء فيه، والله اختارنا لنكون قديسين وينبغي أن يكون القديسين. السعي وراء القداسة هو الهدف الرئيسي للمسيحية، والتي، في إطار هذا الهدف ديه العديد من المهام، واحدة لاتخاذ اسم الله في كل ركن، واحترام الآخرين، ويحب الله فوق كل شيء، وخصوصا عندما يتعلق الأمر الرذائل التي خطيئة تلزم لنا.

لذلك، في روح الصلاة والقداسة، علينا أن نقاتل ضد الخطيئة والهلاك.

· أفسس (الفصل 1) ·

4 كما اختارنا فيه قبل تأسيس العالم، لنكون قديسين وبلا لوم قدامه في المحبة.

· أفسس (الفصل 6) ·

12 أنها ليست ضد اللحم والدم الذي علينا أن نقاتل، ولكن ضد إمارات، ضد السلطات، ضد حكام هذا الظلام، ضد المضيفين الروحي الشر في السماويات.

ونحن لا يمكن أن تضيع حياتنا، يجب أن نعيش لمجد الله.

Não Desperdice sua Vida, Viva para a Glória de Deus.

·ROMANOS  (cap. 6)·

9 sabendo que, tendo Cristo ressurgido dentre os mortos, já não morre mais; a morte não mais tem domínio sobre ele.

10 Pois quanto a ter morrido, de uma vez por todas morreu para o pecado, mas quanto a viver, vive para Deus.

11 Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.

Ao aceitarmos a salvação vindo por parte de Nosso Senhor Jesus Cristo, também morremos para o mundo, significando que estamos mortos para o pecado mas vivos para a Glória de Deus.

Viver na Glória de Deus não é fácil e nem cômodo, exige a abstinência de muitas práticas que para o corpo são prazerosas, só que para Deus são pecados. Ao escolhermos o caminho da luz e salvação, e viver na glória de Deus, tecemos uma escolha que na verdade nos é libertação, pois estamos nos livrando das amarras do pecado e ganhando a liberdade de Deus.

·I CORINTIOS  (cap. 10)·

31 Portanto, quer comais quer bebais, ou façais, qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus.

Liberdade essa que vem com o livre arbítrio e com a responsabilidade.

Livre arbítrio pois temos o direito de escolher o que fazer e o que cumprir. 

·FILIPENSES  (cap. 4)·

13 Posso todas as coisas naquele que me fortalece.

Sendo certo que podendo todas as coisas naquele que nos fortalece, tem restrições, pois tudo podemos mas nem tudo nos convém. Tudo podemos mas nem tudo nos é  lícito. 

Palavras essas que parecem antagônicas, mas na verdade exprime a realidade daqueles que seguem a Cristo. Tudo podemos, mas tudo tem um limite, o limite do respeito aos irmãos e ao próximo, lembrando que irmão é próximo e é outro salvo em Cristo, mas o próximo pode não ser um salvo e ser um do mundo.

Podemos comer de tudo, mas nem tudo nos convém comer, pois pode nos fazer mal. Podemos beber de tudo, mas nem tudo nos convém, pois pode criar o vício e nos tornar presos em um pecado (alcoolismo por exemplo).

Posso escolher entre fumar e se tornar escravo da nicotina, ou não fumar e ser livre de doenças causadas pelo tabagismo e do vício que ele causa.

Tudo posso, mas para tudo há limites e apesar de parecerem muitos, são muito mais libertadores do que o pecado e do que o mundo oferece. Os prazeres do mundo sempre traz consigo uma escravidão ao pecado. 

E aí, devemos não viver com prazer neste mundo. Claro que temos que viver com prazer, podemos tudo, mas dentro dos limites do que nos deve convir e nos manter na Graça de Deus.

·GÁLATAS  (cap. 2)·

19 Pois eu pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus.

II PEDRO  (cap. 2)·

20 Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo pelo pleno conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, ficam de novo envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior que o primeiro.

·I JOÃO  (cap. 2)·

16 Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo.

·TIAGO  (cap. 4)·

4 Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.

Outra situação que se deve verificar é a de não nos tornar presos em filosofias de pregadores que só querem encher as suas contas correntes.

·COLOSSENSES  (cap. 2)·

8 Tendo cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo;

Temos muitos que afirmam ser Apóstolos, Bispos, Pastores, obreiros, missionários entre outros apelidos, que na verdade levam aos que buscam a salvação, para um caminho segundo a tradição dos homens.

Devemos seguir a Bíblia e o que está nela, Deus nos escolheu para sermos santos e santos devemos ser. A busca da santidade é o principal objetivo do Cristão, o qual, dentro deste objetivo tem inúmeros afazeres, um o de levar o nome de Deus para todos os cantos, o de respeitar o próximo e o de amar a Deus sobre todas as coisas, principalmente quando se fala nos vícios que o pecados nos prende. 

Assim, em espírito de oração e santidade, temos que lutar contra o pecado e contra a perdição.

·EFÉSIOS  (cap. 1)·

4 como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor;

·EFÉSIOS  (cap. 6)·

12 pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniquidade nas regiões celestes.

Não podemos desperdiçar nossa vida, devemos viver para a Glória de Deus.