مسارات التي تؤدي إلى الوفاة

طرق الموت

وقال "هناك الطريقة التي يبدو الحق في رجل، ولكن في نهاية ومنها طرق الموت" - الأمثال 14:12

كثير من الناس يأخذ دورة في الحياة دون أن يدركوا أن أخذ طريق الموت. الكتاب المقدس يتحدث عن العديد من هذه الوفاة من الطرق. وهنا بعض:

1. تساهل طريق يؤدي إلى طرق الموت الفكرية من الموت

أ) الأفكار المتكررة من الناس الذين هم على طريق الانغماس الذاتي: "إنه أمر سيئ، ولكن ما يرام ...". "غدا أبدأ ...". "يوم واحد، من يدري ...". "كنت أفضل أن لا تعبث مع ذلك، لا، فما باللك." "أنا قديمة جدا ...". "الصبر، أليس كذلك؟".

ب) لقاح الكتاب المقدس ضد الرضا: "الحب الحكمة وقالت انها سوف أعتني بك" - سفر الأمثال 4.6

2. طريقة "الاكتفاء الذاتي" يؤدي إلى الوفاة الاجتماعي مسارات الموت

ملاحظة: وضعنا "الاكتفاء الذاتي" في الاقتباس لأنه هو مفهوم المدينة الفاضلة، من المستحيل أن تتحقق. لا أحد في العالم يمكن أن تنتج كل ما تحتاجه لتناول الطعام، واللباس، والمشي، عالج، acculturate الخ نحن بحاجة الى بعضنا البعض. وحتى لو كان شخص - أو أي شركة - أن مثل هذا العمل الفذ، لا تزال بحاجة الآخر أن تستهلك منتجاتها وخدماتها.

أ) الأفكار المتكررة من الناس الذين هم على طريق "الاكتفاء الذاتي": "أعبد الله وحده في بيتي". "أنا لست بحاجة إلى أي شخص، وأنتقل لي وحدي".

. "الله وحده يستطيع القاضي لي."

ب) لقاح الكتاب المقدس "الاكتفاء الذاتي": "بدوني لا يمكنك أن تفعل أي شيء" - يسوع، في جون 15،1-8. "نحن جسد واحد في المسيح" - روم 12.5 (ولست بحاجة لكم، كنت بحاجة لي)

3. SIN طريق يؤدي إلى مسارات الموت الموت الروحي

أ) الأفكار المتكررة من الناس الذين هم في طريق الخطيئة: "لا تعطي أي شيء، لا!". "Nobody're رؤية". "هذا كان في السابق الخطيئة، والآن ليس أي أكثر من ذلك." "اذا كان الحب، لا يمكن أن يكون خطيئة."

ب) لقاح الكتاب المقدس طريق الخطيئة: "لأن أجرة الخطية هي موت" - الرومان 06:23. "لذلك، إذا كان أي شخص هو في المسيح خليقة جديدة: يتم تمرير الأشياء القديمة بعيدا؛ هوذا قد صار جديدا "- كورنثوس الثانية 05:17. "كن مطيعا لله وعدم السماح أن تهيمن حياتكم من قبل تلك الرغبات كان لديك عندما كنت لا تزال جاهلة" - أنا بيتر 1:14.

استئناف مسارات الموت

الخروج من هذه الطرق للموت وإيجاد السبيل الوحيد الذي يقود إلى الله، الأمر الذي يؤدي إلى الحياة: يسوع.

"قال له يسوع: أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي "- جون 14.6.

الكاتب: البروفسور فرانكو رونالدو

في - http://www.sitedopastor.com.br/caminhos-da-morte/

كسب الحرب: اللحوم X الروح

هناك حرب المستمرة

يحدث في حياة كل فرد.

انها معركة القانون مقابل نعمة.

وقد تم بالفعل فاز بها السيد المسيح على الصليب. فمن نعم

حرب الروح مقابل الجسد:

 "وبالنسبة للشهوات الجسد ضد الروح، والروح،

 ضد الجسد،

لأنهم يعارضون بعضهم البعض ... "

  غلاطية 5: 17

يتم رسملة الروح كلمة والنحوي، وهذا يعني setrata شخص. لاحظ أن الروح والجسد نقيضان، هم أعداء. Pornão أن تضع في اعتبارها هذا، هناك هم من المسيحيين الذين يعيشون في مجال الهزيمة. وذلك ما énecessário أن يكون منتصرا؟ دعونا نرى:

مع العلم الجسد

في هذه الورقة، واللحوم لا يعني الجسم أو المسألة، لا يعني ملموسة، ولدت ومصممة من قبل امرأة. وليس من الجسد المادي. هذا هو السبب في nossocorpo ليس مقر الذنوب جميعا. أي شخص يعتقد أن الطريقة التي يتم تحريف كلمة توجه الله الأيسر من حياتنا.

هناك هم من المسيحيين الذين هم الخطأ في هذا المقطع من الكتاب المقدس. بالنسبة للكثيرين، كان جسمك مذنب حيوي من فشلها. ومع ذلك، يشير هذا النص إلى الطبيعة البشرية. في السياق، فإن الذنوب المذكورة إلى أعمال الجسد هي خطايا الروحية يتجلى من خلال الجسم، غلاطية 5: 19-21. الأصل، والمقعد هو الطبيعة البشرية؛ والجسد هو مجرد أداة يمكن استخدامها لإشباع الجسد أو الروح، غلاطية 5: 16:24.

سيرا على الأقدام من معنى وسبب شخصي ينطوي على العيش دون توجيه الله، تشغيل الإرادة الخاصة بغض النظر عن إرادة الله. وهذا هو بالضبط في هذه المرحلة أن العديد من المسيحيين قد سقطت وخسرت الحرب. الشرطة كلا من الجسم وننسى لرعاية النوايا والرغبات الخاصة بك. أنهم لا يستطيعون الاستسلام الكامل لله والروح القدس، الذي هو عامل نشط في الحياة المسيحية.

وبالتالي، هناك حرب تدور رحاها داخل النفس البشرية، وهذا هو، واللحوم، والإرادات الشخصية، العقل البشري محاربة بلا كلل ضد الروح. هما الوصايا القتال في عقل واحد. ولذلك، كتب الرسول بولس: "لأني عرفت أن في داخلي، وهذا هو، في جسدي، لا يسكن شيء جيد، للإرادة موجود معي. ومع ذلك، لا إحداث ذلك. لماذا لا تفعل الخير أنا أفضل، بل الشر الذي أنا لن، أن أفعل، "رومية 7: 18-19.

ترى، أراد بولس الحق، ولكن عقله لا مسترضي للقيام بذلك. فمن طبيعة الجسدية التي تجعل من المسيحيين ندرك الأشياء التي لا تفعل ذلك. على سبيل المثال: هل الشخص يشعر بالغيرة من ما تريد؟ أو القيام به هو غيور من تريد؟

الالتفات الى ما يقول بولس: "لا أفعل الخير الذي أود، بل الشر الذي أنا لن، أن أفعل" - ما هو؟ انها الحرب بين الطبيعة الخاطئة وطبيعة سانتا الروح. إنها الحرب بمحض إرادتهم وضد إرادة الله. في الواقع، هناك مقاومة غير الطوعي من جانب الإنسان، وهذا هو المقاومة التي تخلق هذا الاستنزاف الروحي، وهذا هو، لحمنا يقاوم إرادة الله.

معرفة الروح

ولكن ما هي هذه الروح؟ حسنا، هذا هو روح الله، الذي يأتي لجعل منزله في قلب الإنسان عندما تقبل يسوع المسيح كمخلص لهم. الروح القدس هو العامل المسؤول أن يؤدي المؤمن لمشيئة الله.

وبالتالي، هل يمكن أن نفهم لماذا هناك حرب لا يمكن التوفيق بينها المثبتة في العقل المسيحي. هذا النص غلاطية هو دليل دامغ على أن هناك نوعان من مضادات (المعارضين) تعمل في قلب المؤمن. لا توجد وسيلة أخرى لشرح حقيقة أنه ليس دائما المسيحي يطيع يمليه ضميره. إذا حدث هذا فمن لأن هناك كائن حي مقاومة ومواجهة إرادتنا. هذا الكائن هو الروح القدس الذي يكشف عن إرادة الله للجميع.

لم يكن يسوع وعد الروح القدس مجرد التحدث بألسنة. وكان أيضا لمساعدة المسيحيين للسيطرة على النفس، لجعل الحرب ضد الطبيعة الجسدية. حتى بالنسبة للمؤمن أن يمشي في الروح، أوصى الرسول بولس: "لا تكن في حالة سكر مع النبيذ، الذي هو تبديد، بل امتلئوا بالروح،" أفسس 5: 18.

العلاقة الحميمة مع الروح القدس أمر أساسي لحياة مسيحية ناجحة. وهو الخصم من الجسد، هو الذي يقيد بعذوبة المؤمن لمشيئة الله. الآن عليك أن تعرف بالفعل الخصوم وبعض من هذا الصراع الداخلي، يمكن للمرء أن يسأل: ما الذي يجب القيام به ليكون منتصرا؟

روح س الجسد، الذي يفوز؟

هذه الحرب ليست أكثر من إرادة إنسان مقابل إرادة الله. حسنا، إن الإنسان هو كلي العلم؟ ومن القادر على كل شيء؟ أنه موجود في كل مكان؟ بالطبع لا. رجل عاجز أمام الله. ولكن حتى مع العلم أن يعارض الطبيعة الجسدية لإرادة الله. والنتيجة هي معركة يدور في العقل البشري.

في يوما بعد يوم، لا الروح القدس لا تبالي رغبات الجسد، ولكن مع ما يفكر الله من هذا الوضع. وتتولى الروح لفرض الحياة المسيحية مشيئة الرب. ولكن للحصول على النجاح الكامل على اللحوم، فمن الضروري أن تعلم المؤمنين أن يعيشوا في الاعتماد على الله، مع الاعتراف بأن ارادتكم وملوث بالخطيئة، والتي تأخذ على نحو شامل، وهو طبيعة جسدية الخاصة بك التي تتدفق الرغبات الآثمة، متى 15: 19.

ويعيش كثيرون في هزيمة لأنها لم تكن تعتمد على الله. يجب أن يكون المؤمن يدرك أن الفوز فقط للاستسلام حياته إلى الله. بهذه الطريقة، سيكون الروح القدس تأخذ السيطرة الكاملة على حياتك. فإن الجسد يكون بالخزي وسوف الروح سيكون الفائز. وضع يسوع مثالا على ما هو عليه أن يعيش في الروح "، الأب، إذا كنت تريد، وتمرير عني هذه الكأس. ومع ذلك، لا ارادتي، ولكن لك أن تفعل "، لوقا 22: 42.

الله يريد المسيحية لديها الانتصارات المستمرة. ولكن لهذا الروح يجب التغلب على الجسد. ثم لاعب يجب أن يعيش في الروح. ولكن ما يعيش في الروح؟ بول يجيب: "لم يعد لي الذي تعيش فيه، بل المسيح يحيا في. والحياة التي أنا الآن في الجسد فإنما أحياه في الإيمان، إيمان ابن الله، الذي أحبني وأسلم نفسه لأجلي "غال 2: 20.

استنتاج

اللحوم، في الواقع، يحاول باستمرار لدفع بنا إلى أسفل إلى هزيمة، في حين يسعى الروح لدعم لنا للفوز. ومع ذلك، هناك فائز، يجب عليك تقديم مساهمة، بدورك، الذي هو الاستسلام للعمل روح الله القدوس. يكون الفائز.

........................

مصدر مسؤول: هللويا سبتمبر 2005.

IN - http://www.iprb.org.br/artigos/textos/art101_150/art115.htm

الحكم هو الله أو تنتمي أيضا إلى الرجال

كورنثوس الأولى (الفصل 6) ·

3 ألستم تعلمون أننا سندين ملائكة؟ والمزيد من الامور التي تخص هذه الحياة؟

عادة لدينا العادة من يقول أن الأمر متروك لله وحده إلى القاضي. فإنه تصحيح هذا البيان. أنا أقول لك لا، وقد قال الرسول بولس في كورنثوس سباق كل قاض حفظ الملائكة، وأكثر ما في هذه الحياة.

رجل ابنه حكم الله سباق من الامور الدنيويه في حين كنت لا تزال هنا، ولكن ينبغي، معارضة موقفها في ضوء كلمة الله، وأبدا في تفكيرهم. انتخب للشروع في الحكم في هذه الحياة

· أنا كورنثوس (الفصل 6) ·

2 ألستم تعلمون أن القديسين سيدينون العالم؟ ولكن إذا تم الحكم على العالم من قبلك، انتم لا يستحق أن نحكم على أصغر الأمور؟

كل ما يحدث في عالمنا، هو لانتخاب المحاكمة، وكذلك هو الحال بالنسبة لمغفرة المنتخبين، لأنه هكذا قال الرب:

· جون (الفصل 20) ·

23 إذا كنت يغفر الذنوب، وغفر لهم عليها؛ والتي الخطايا أنك تحتفظ، يتم الاحتفاظ بها.

لذلك عندما يقول الناس أنه ليس لنا الحكم، ومعرفة ما هو الخطأ. هو الحال بالنسبة لنا المحاكمة والمغفرة أيضا.

kurnthus al'uwlaa (alfsl 6) ·
3 'alastum taelamun 'annana sanudin malayikatan? walmazid min al'umur alty takhuss hadhih alhayat?
eadat ladayna aleadat min yaqul 'ann al'amr matruk lillah wahdah 'iilaa alqadi. fa'innah tashih hdha albayan. 'ana 'aqul lak la, waqad qal alrrasul bwls fi kurnthws sibaq kl qad hifz almalayikat, wa'akthar ma fi hadhih alhayat.
rajul aibnih hukm alllah sibaq min al'umur alddiniwiih fi hyn kunt la tazal huna, walikun yanbaghi, muearadat mawqifiha fi daw' kalimat alllah, wa'abadaan fi tafkirihim. auntukhib lilshshurue fi alhukm fi hadhih alhaya
· 'ana kurnthus (alfsl 6) ·
2 alstm taelamun 'ann alqdysin sayudynun alealam? walikun 'iidha tamm alhukm ealaa alealam min qiblik, 'antum la yastahiqq 'ann nnahkum ealaa 'asghar al'umur?
kl ma yahduth fi ealamina, hu liaintikhab almuhakamat, wakadhlak hu alhal balnsbt lamaghfirat almuntakhabayn, li'annah hkdha qal alrb:
· jun (alfsl 20) ·
23 'iidha kunt yaghfir aldhdhunub, waghafar lahum ealayha; wallati alkhitaya 'annak tahtafiz, ytm alaihtifaz biha.
ldhlk eindama yaqul alnnas 'annah lays lana alhukam, wamaerifat ma hu alkhata. hu alhal balnsbt lana almuhakamat walmaghfirat 'ayda.

O Julgamento é de Deus ou dos homens também?

I CORINTIOS  (cap. 6)·
3 Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?

Comumente temos a mania de falar que cabe somente a Deus julgar. Seria correta esta afirmação. Digo-vos que não, o Apóstolo Paulo já afirmou em Corintios que compete a todos os salvos julgar aos anjos, quanto mais ao que está nesta vida.

Ao homem filho de Deus compete o julgamento das coisas terrenas, enquanto ainda estiver aqui, devendo sim, opor sua posição à luz da Palavra de Deus, e nunca sob o seu próprio pensamento. Compete aos eleitos proceder ao julgamento nesta vida

·I CORINTIOS  (cap. 6)·
2 Ou não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo há de ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?

Tudo o que ocorre em nosso mundo, cabe aos eleitos o julgamento, como também cabe aos eleitos o perdão, pois assim disse o Senhor:

·JOÃO  (cap. 20)·
23 Àqueles a quem perdoardes os pecados, são-lhes perdoados; e àqueles a quem os retiverdes, são-lhes retidos.

Então, quando alguém falar que não compete a nós o julgamento, saiba que está errado. Compete a nós o julgamento bem como também o perdão.

وأعمدة الحكمة السبعة

الحكمة بنت بيتها، قد حفرت لها أعمدتها السبعة. الأمثال 9.1

في هذا النص المقدس، وسوف نتعلم عن أعمدة الحكمة السبعة. بيت الحكمة دائما مبنية بشكل جيد وتأسست على الصخرة. وبالتالي، من يحب الله يجب أن نبني بحكمة وبحكمة منزلك، وتوفير الدعم والاستقرار في الحياة الخاصة بك والتي من عائلتك.

1. التعقل

1) أول عمود كبير يدعم بيت الحكمة، والتعقل. الحذر هو فضيلة الحكمة العملية. (متى 7،24-25)

2) الحذر يعيش في بيت الحكمة. (أمثال 08:12)

3) نصح الله له أن يكون حذرا. (متى 10:16)

4) ينصح بول لنا لبناء بحكمة. (1 Corinthios 3.10)

2. المعرفة

1) العمود الثاني الذي يدعم بيت الحكمة هو المعرفة. المعرفة هي الفضيلة النظري والمنهجي للحكمة (أمثال 2،4-5)

2) معرفة وتذكر دائما حكمة (أمثال 2:10 و الأمثال 03:13)

3) طلب الملك سليمان الله للحكمة والمعرفة. (2 أخبار الأيام 1،10-12)

4) الله يوزع هدية من كلمة حكمة وكلمة المعرفة. (1 Corinthios 12.8)

3. تفاهم

1) العمود الثالث الذي يدعم بيت الحكمة هو فهم. التفاهم هو الفضيلة التحقيق من الحكمة. (أمثال 08:14)

2) فهم هو مرادف للذكاء، ومصدر كل المثقفين (دانيال 2:21)

3) قد وهب سليمان مع حكمة وفهما. (2 أخ 2:12)

4) أعطى الله حكمة واسعة وفهما كثيرا جدا لسليمان (1 ملوك 04:29)

4. المجلس

1) العمود الرابع الذي يدعم بيت الحكمة هو المجلس. المجلس سياسة فضيلة الحكمة (أمثال 08:12)

2) وفقا لالأمثال 24.6، فمن محام من الحكمة أن يفوز معركة.

3) أشعيا 28.29، هو مكتوب أن الله هو رائع في المجلس وحكمة عظيمة.

4) في وظيفة 12:13، ​​هو مكتوب أن الله له حكمة وقوة، ومجلس والتفاهم.

5. القلعة

1) وقلعة هي الطابور الخامس الذي يدعم بيت الحكمة. القلعة هو أساس الحكمة (أمثال 08:14)

2) في 2 صموئيل 22:33، فقال داود: "الله حصني وقوتي، وأنه يصنع طريقي كاملا."

3) في الأمثال 10:29، يقول سليمان: "إن طريق الرب هو فورتاليزا للمتقين".

4) في ماثيو 7،24-25، يظهر يسوع أن منزل بنيت بعناية، هو حصن ضد العاصفة.

6. العدالة

1) العمود السادس الذي يدعم بيت الحكمة هو العدل. العدل هو فضيلة أخلاقية من الحكمة (أمثال 8،15-16)

2) في 1 ملوك 3:28، هو مكتوب أن الناس المعترف ما كان في حكمة سليمان لتحقيق العدالة.

3) الحكمة تجعلنا السير على طريق العدالة. (أمثال 08:20)

4) إن الرب يحب الذين يتبعون القانون. (أمثال 15.9)

7. الرب الفزع

1) العمود السابع الذي يدعم بيت الحكمة هو مخافة الرب. الخوف من الرب هي الحكمة الحقيقية. (أيوب 28.28)

2) في الأمثال 09:10، كتب ما يلي: "إن الخوف من الرب هو بداية الحكمة، ومعرفة القدوس هو التفاهم".

3) وفي سفر الجامعة 7:18، هو مكتوب انه يخاف الله يهرب من كل شر.

4) إشعياء 33.6، كتب ما يلي: "سوف يا صهيون، واستقرار مرات خاصتك، وفرة من الخلاص، والحكمة والمعرفة وهناك، ومخافة الرب هو كنزك".

يجب أن نبني بيتنا على الصخر، وبناء أسس لدينا مع الحكمة والمعرفة، والتفاهم، المستشار والثبات والخوف من الرب.

alhikmat bnt bytha, qad haffart laha 'aemadatha alsbe. al'amthal 9.1
fi hadha alnnss almuqaddis, wasawf nataeallam ean 'aemidat alhikmat alssabeati. bayt alhikmat dayimaan mabniatan bishakl jayid wata'assasat ealaa alssakhrat. wabialttali, min yuhibb alllah yjb 'an nubanni bihikmat wabihikmat mmunzilik, watawfir alddaem walaistiqrar fi alhayat alkhassat bik wallati min eayilatik.
1. alttaeaqqul
1) 'awwal eumud kabir yadeam bayt alhikmati, walttaeaqil. alhidhr hu fadilat alhikmat aleamaliat. (mtaa 7،24-25)
2) alhidhr yaeish fi bayt alhikmati. (amithal 08:12)
3) nash alllah lah 'an yakun hidhra. (mtaa 10:16)
4) yansuh bul lana libina' bihukmati. (1 Corinthios 3.10)
2. almaerifa
1) aleumud alththani aldhy yadeam bayt alhikmat hu almaerifatu. almaerifat hi alfadilat alnnazri walmanhiji lilhikma (amithal 2,4-5)
2) maerifat watudhkur dayimaan hikma (amithal 2:10 w al'amthal 03:13)
3) talab almalik sulayman alllah lilhikmat walmuerifat. (2 'akhbar al'ayam 1,10-12)
4) alllah yuazzie hadiatan min kalimat hikmat wakalimat almierifat. (1 Corinthios 12.8)
3. tafaham
1) aleumud alththalith aldhy yadeam bayt alhikmat hu fahum. alttafahum hu alfadilat alttahqiq min alhikmati. (amithal 08:14)
2) fahum hu maradif lildhdhaka'i, wamasdar kl almuthaqqafin (danyal 2:21)
3) qad wahab sulayman mae hikmat wafahma. (2 'akh 2:12)
4) 'aetaa alllah hikmat wasieat wafahuma kathiraan jiddaan lisulayman (1 muluk 04:29)
4. almajlis
1) aleumud alrrabie aldhy yadeam bayt alhikmat hu almajlis. almajlis siasatan fadilat alhikma (amithal 08:12)
2) wifqaan lial'amthal 24.6, faman muham min alhikmat 'an yafuz maerakat.
3) 'asheaya 28.29, hu maktub 'ann alllah hu rayie fi almajlis wahikmat eazimat.
4) fi wazifat 12:13, ​​hiw maktub 'ann alllah lah hikmat waquwwata, wamajlis walttafahum.
5. alqalea
1) waqileat hi alttabur alkhamis aldhy yadeam bayt alhikmati. alqaleat hu 'asas alhikma (amithal 08:14)
2) fi 2 simwyiyl 22:33, faqal dawad: "alllah hasni waquti, wa'annah yasnae tariqi kamla."
3) fi al'amthal 10:29, yaqul sulaymana: "'iin tariq alrabb hu fawrtalyza lilmutaqin".
4) fi mathyu 7,24-25, yuzhir yasawwie 'ann manzil buniat bieanayat, hu hisn didd aleasifat.
6. aleadala
1) aleumud alssadis aldhy yadeam bayt alhikmat hu aleadalu. aleadl hu fadilat 'akhlaqiat min alhikma (amithal 8,15-16)
2) fi 1 muluk 3:28, hu maktub 'ann alnnas almuetaraf ma kan fi hikmat sulayman litahqiq aleadalat.
3) alhikmat tajealna alssayr ealaa tariq aleadalati. (amithal 08:20)
4) 'inn alrrab yuhibb alladhin yattabieun alqanuna. (amithal 15.9)
7. alrrbb alfazae
1) aleumud alssabie aldhy yadeam bayt alhikmat hu makhafat alrrib. alkhawf min alrrbb hi alhikmat alhaqiqiat. (ayub 28.28)
2) fi al'amthal 09:10, kutib ma yaly: "'iin alkhawf min alrrab hu bidayat alhakmat, wamaerifat alquddus hu alttafahum".
3) wafi safar aljamieat 7:18, hu maktub 'annah yakhaf alllah yahrib min kull shirr.
4) 'iisheya' 33.6, kutib ma yali: "swaf ya sahyawni, waistiqrar marrat khasatka, wafrat min alkhalasi, walhikmat walmuerifat wahanaka, wamakhafat alrrbb hu kanzuka".
yjb 'an nnubani baytana ealaa alssukhri, wabina' 'usus ladayna mae alhikmat walmuerifati, walttafahum, almustashar walththabat walkhawf min alrrab.

As Sete Colunas da Sabedoria

A sabedoria edificou a sua casa, lavrou as suas sete colunas. Provérbios 9.1

Neste texto sagrado, nos vamos aprender sobre as sete colunas da Sabedoria. A casa da sabedoria está sempre bem edificada e fundamentada na Rocha. Assim, aquele que ama a Deus deve edificar com sabedoria e prudência a sua casa, dando sustentação e estabilidade a sua vida, e a da sua família.

1. A PRUDÊNCIA

1) A primeira grande coluna que dá sustentação a Casa da Sabedoria, é a Prudência. A Prudência é a virtude prática da Sabedoria. (Mateus 7.24-25)

2) A Prudência mora na casa da Sabedoria. (provérbios 8.12)

3) Deus aconselhou a sermos prudentes. (Mateus 10.16)

4) Paulo nos aconselhou a construirmos com prudência. (1 Corinthios 3.10)

2. O CONHECIMENTO

1) A segunda coluna que sustenta a Casa da Sabedoria é o Conhecimento. O Conhecimento é a virtude teórica e sistematizada da Sabedoria (Provérbios 2.4-5)

2) O Conhecimento sempre aparece mencionado após a Sabedoria (Provérbios 2.10 e Provérbios 3.13)

3)  O Rei Salomão pediu a Deus Sabedoria e Conhecimento. (2 Crônicas 1.10-12)

4) Deus distribui o Dom da Palavra de Sabedoria e da Palavra de Conhecimento. (1 Corinthios 12.8)

3. O ENTENDIMENTO

1) A terceira coluna que sustenta a Casa da Sabedoria é o Entendimento. O Entendimento é a virtude investigativa da Sabedoria. (Provérbios 8.14)

2) O Entendimento é sinônimo de inteligência, e a fonte de toda a intelectualidade (Daniel 2.21)

3) Salomão era dotado de grande prudência e entendimento. (2 Crônicas 2.12)

4) Deus deu larga sabedoria e muitíssimo entendimento a Salomão (1 Reis 4.29)

4. O CONSELHO

1) A quarta coluna que sustenta a Casa da Sabedoria é o Conselho. O Conselho é a virtude diretiva da Sabedoria (Provérbios 8.12)

2) De acordo com Provérbios 24.6, é com conselhos prudentes que se vence uma batalha.

3) Em Isaias 28.29, está escrito que, Deus é maravilhoso em Conselho e grande em Sabedoria.

4) Em Jó 12.13, está escrito que, Deus dispõe de Sabedoria e força, e de Conselho e Entendimento.

5. A FORTALEZA

1) A Fortaleza é a quinta coluna que sustenta a Casa da Sabedoria. A Fortaleza é o alicerce da Sabedoria (Provérbios 8.14)

2) Em 2 Samuel 22.33, Davi disse: "Deus é a minha Fortaleza e a minha força e Ele perfeitamente desembaraça  o meu caminho".

3) Em Provérbios 10.29, Salomão afirma que: "O caminho do Senhor é Fortaleza para os íntegros".

4) Em Mateus 7.24-25, Jesus mostra que uma casa construída com prudência, é uma fortaleza contra a tempestade.

6. A JUSTIÇA

1) A sexta coluna que sustenta a Casa da Sabedoria é a Justiça. A Justiça é a virtude moral da Sabedoria, (Provérbios 8.15-16)

2) Em 1 Reis 3.28, está escrito que, o povo reconheceu que havia em Salomão Sabedoria para fazer Justiça.

3) A Sabedoria nos faz andar pelo caminho da Justiça. (Provérbios 8.20)

4) O Senhor ama os que seguem a Justiça. (Provérbios 15.9)

7. O TEMOR DO SENHOR

1) A sétima coluna que sustenta a Casa da Sabedoria é o Temor do Senhor. O Temor do Senhor é a verdadeira Sabedoria. (Jó 28.28)

2) Em Provérbios 9.10, está escrito que: "O Temor do Senhor é o princípio da Sabedoria, e o Conhecimento do Santo é prudência".

3) Em Eclesiastes 7.18, está escrito que, quem teme a Deus escapa de todo o mal.

4) Em Isaias 33.6, está escrito que: "Haverá, ó Sião, estabilidade nos teus tempos, abundância de salvação, sabedoria e conhecimento; o temor do Senhor está o teu tesouro".

Devemos edificar nossa casa sobre a Rocha, e Construir os nossos  fundamentos com Prudência, Conhecimento, Entendimento, Conselho, Fortaleza e Temor do Senhor.

الذي كان يسوع؟

دورة "WAS منظمة الصحة العالمية يسوع؟"

الدرس 1: يسوع - 100٪ رجل

كان رجلا. 100٪ الإنسان.

قراءة التقارير من تلاميذه وتؤكد هذه الحقيقة:

1. تظهر الحياة الطبيعية لديك حالته humanaa) ومن ضمن قوائم الأنساب الإنسان - ماثيو 1،1 حتي 16. لوقا 3،23-38.

ب) وكان ميلاده الطبيعي والبشري - متى 1:25؛ لوقا 2.7. غلاطية 4.4.

ج) ونموه وتطوره الطبيعي على ما يبدو - لوقا 2،40-52. العبرانيين 5.8.

د) وكان يخضع للقيود المادية العادية للإنسان:

- التعب - جون 4.6

- الجوع - ماثيو 21:18

- المقر الرئيسي - ماثيو 11:19

ه) يعاني معاناة شديدة من روح وجسد قبل الموت الجسدي - مارك 14،33-36. لوقا 22،63. لوقا 23:33.

و) شهدت جميع الفئات من المشاعر الإنسانية:

- الفرح - لوقا 10:21

- الحزن - ماثيو 26.37

- الحب - جون 11.5

- الرحمة - ماثيو 09:36

- مفاجأة - لوكاس 7.9

- ايرا - مارك 3.5

ز) تألم ومات على أيدي الرجال - لوقا 24:44. جون 19:33.

2. تظهر الحياة الدينية لديك حالة الإنسان له

أ) حضر يسوع المسيح العبادة العامة - لوقا 04:16.

ب) درس والتأمل وشرح الكتاب المقدس - ماثيو 4.4ss. ماثيو 19.4. لوقا 02:46. لوقا 24:47.

ج) اورافا علنا ​​- لوقا 03:21.

د) اورافا فردي (وأحيانا كل ليلة) - لوقا 06:12.

ه) قد قدم إلى الله وكانت تعتمد كليا على وسلم - جون 06:38. جون 00:49.

3. يظهر معرفته محدودة إنسانيتهم

على الرغم من أن المسيح كان متفوقة بما لا يقاس على الرجال في معرفتهم (يوحنا 01:47؛ يوحنا 4:29؛ لوقا 6.8؛ لوقا 09:47) وفهم العهد المقدس قديم بطريقة فريدة من نوعها (متى 22:29؛ ماثيو 26،54-56؛ لوقا 4.21ss؛ لوقا 24:27؛ لوقا 24.44ss)، ومع ذلك، أظهرت معرفة المسيح تصل محدودة نوعا ما (مارك 5.30ss؛ مرقس 6:38؛ مرقس 9:21؛ لوقا 2:46؛ مرقس 13:32).

4. تظهر الفتن صاحب إنسانيتهم

في عبرانيين 4:15 هو مكتوب أن المسيح كان يميل مثلنا في كل شيء ولكن أخطأ أبدا.

في هذه المرحلة قد تظهر اثنين من الاعتراضات:

أ) كانت إغراءات المسيح يست حقيقية، لأنه ليس لديه طبيعة الخاطئة ونحن. والجواب على هذا الاعتراض بأن النقي يعانون أيضا من المغريات، مثلما آدم والملائكة قبل سقوط.

ب) لا يمكن أن المسيح الخطيئة، نظرا لطبيعتها بلا خطيئة. الإجابة على هذا نحن بحاجة إلى النظر في شدة الفتن. في حالتنا، الله بتصفية إغراءات قبل أن يحصل لنا (كورنثوس 10:13). ما يمكن أن يكون مقياسا لشدة إغراء أن الله سمح يسوع؟ (متى 4.4ss؛ لوقا 22:44). حقيقة أنه كان يميل ونحن تكشف عن أن المسيح كان طبيعتنا.

وينبغي التأكيد على أن يسوع المسيح، على الرغم من أن الإنسان، كان خاليا من الفساد الأخلاقي الناجم عن سقوط (عبرانيين 04:15، عبرانيين 7:26؛ كورنثوس الثانية 05:21) وأي ذنب شخصي. وكان الإنسان كائنا من نوعها فريدة، وهذا هو، فقط في هذا النوع.

ومع ذلك، وفقا للكتاب المقدس، يمكن أن يكون هناك شك في أن المسيح كان الطبيعة البشرية، مثلنا، ولكن مع فارق انه ليس لديه طبيعة فاسدة لدينا، أو يمارس أي ذنب في حياته كلها.

PERGUNTAS1. هل تفهم لماذا نقول أن يسوع المسيح هو 100٪ الإنسان؟

2. هل لديك أي أسئلة أو اعتراض على هذا التعليم؟

3. ما يمكن هذا التعليم يعني للجنس البشري؟

4. ما يعني هذا التعليم بالنسبة لك؟

الكاتب: العلاقات العامة رونالدو فرانكو - التاريخ: 07/05/2005

المصدر: دليل من علم اللاهوت النظامي، زكريا دي أغيار سيفيرا، A. د الناشر سانتوس، 1st طبعة.

dawra "WAS munazzamat alsshhat alealamiat yswe?"

alddars 1: yaswe - 100% rajul

kan rijula. 100% al'iinsan.

qara'at alttaqarir min talamidhih watuakkid hadhih alhaqiqat:

1. tazhar alhayat alttabieiat ladayk halatih humanaa) wamin dimn qawayim alainsab al'iinsan - mathiu 1,1 hatti 16. luqa 3,23-38.

b) wakan miladih alttabiei walbashri - mataa 1:25; lawqaan 2.7. ghalatyt 4.4.

ja) wanumuh watatawwaruh alttabiei ealaa ma yabdu - luqa 2,40-52. aleibraniiyn 5.8.

d) wakan yakhdae lilquyud almaddiat aleadiat lil'iinsan:

- altaeab - jun 4.6

- aljue - mathiu 21:18

- almaqarr alrrayiysi - mathyu 11:19

ha) yueani mueanat shadidat min rrawh wajasad qabl almawt aljasadi - mark 14,33-36. lawqa 22,63. lawqa 23:33.

w) shahidat jmye alfiat min almashaeir al'iinsaniat:

- alfarah - luqa 10:21

- alhuzn - mathiu 26.37

- alhubb - jun 11.5

- alrrahmat - mathyu 09:36

- mufaja'at - liwakas 7.9

- ayra - mark 3.5

za) ta'allim wimat ealaa 'aydi alrrijal - luqa 24:44. jun 19:33.

2. tazhar alhayat alddiniat ladayk halat al'iinsan lah

'a) hadar yaswae almasih aleabadat aleammat - lawqa 04:16.

b) daras walttamul washarah alkitab almuqaddas - mathiu 4.4ss. mathyu 19.4. lawqa 02:46. lawqa 24:47.

ja) awrafa ealanaan ​​- lawqa 03:21.

d) awrafa fardi (waihyana kl laylati) - lawqa 06:12.

ha) qad qaddam 'iilaa alllah wakanat taetamid klya ealaa wasallam - jun 06:38. jun 00:49.

3. yuzhir maerifatuh mahdudatan 'iinsaniatuhum

ela alrghm mn 'ann almasih kan mutafawwiqatan bima la yuqas ealaa alrrijal fi mierafatihim (yuhuna 01:47; ywhna 4:29; lawqa 6.8; lawqa 09:47) wafahm aleahd almuqaddas qadim bitariqat faridat min naweiha (mtaa 22:29; mathyu 26,54-56; lawqa 4.21ss; lawqa 24:27; lawqa 24.44ss), wamae dhilluk, 'azharat maerifat almasih tasil mahdudat naweaan ma (marik 5.30ss; mirqas 6:38; mirqas 9:21; lawqa 2:46; murqas 13:32).

4. tazhar alfatn sahib 'iinsaniatihum

fi eibraniiyn 4:15 hu maktub 'ann almasih kan yumayl mithlina fi kl shay' walakun 'akhta 'abda.

fi hadhih almarhalat qad tazhar athnyn min alaietiradat:

'a) kanat 'iighra'at almasih yast haqiqiatan, li'annah lays ladayh tabieat alkhatiat wanahn. waljawab ealaa hadha alaietirad bi'ann alnnaqi yueanun 'aydaan min almaghriati, mithlama adam walmalayikat qabl suqut.

ba) la ymkn 'an almasih alkhatyiata, nzra latabieatiha bila khatayiyati. al'iijabat ealaa hadha nahn bihajat 'iilana alnnazar fi shaddat alftn. fi halitina, alllah bitasfiat 'iighra'at qabl 'an yahsul lana (kwrnthus 10:13). ma ymkn 'an yakun miqyasaan lishaddat 'iighra' 'ann alllah samah yaswe? (mtaa 4.4ss; lawqa 22:44). hqyqtan 'annah kan yamil wanahn takshif ean 'ann almasih kan tabieatana.

wayanbaghy alttakid ealaa 'ann yaswae almasih, ela alrghm mn 'ann al'iinsan, kan khaliaan min alfasad al'akhlaqi alnnajim ean suqut (ebiraniiyn 04:15, eibraniiyn 7:26; kurnthaws alththaniat 05:21) wa'ay dhanb shakhsi. wakan al'iinsan kayinana min naweiha faridatan, wahadha hua, faqat fi hadha alnnawe.

wamae dhillika, wifqaan llilkitab almuqaddisi, ymkn 'an yakun hunak shakk fi 'ann almasih kan alttabieat albashriata, mithluna, walakun mae faraq 'annah lays ladayh tabieat fasidat ladayna, 'aw yumaris 'ay dhanb fi hayatah kulha.

PERGUNTAS1. hal tafahhum limadha naqul 'ann yaswie almasih hu 100% al'iinsan?

2. hal ladayk 'ay 'asyilat 'aw aietirad ealaa hadha alttaelim?

3. ma yumkin hdha alttaelim yaeni liljuns albshry?

4. ma yaeni hdha alttaelim balnsbt lk?

alkatib: alealaqat aleammat runaldu franku - alttarikh: 07/05/2005

almusdir: dalil min eilm alllahut alnnazami, zakariaaan di 'aghyar sayfira, A. d alnnashir santus, 1st tabe.